Esre material fue publicado hoy miércoles 20 de enero de 2010 en el diario La Nación, y levanta las repercusiones en la Iglesia Católica Romana y en ACIERA de lo expresado hoy por el Diputado Nacional del oficialismo Agustín Rossi acerca de que en el año que comienza impulsarán la inclusión del matrimonio entre personas del mismo sexo,
La I glesia cree que la iniciativa oficial es un “antimodelo” social
Tanto monseñor Aguer como el obispo Romanín rechazaron la propuesta
“La ofensiva en favor del matrimonio homosexual no es un conato exclusivo del oficialismo”, advirtió monseñor Héctor Aguer, arzobispo de La Plata, al rechazar un tema delicado para la Iglesia, en diálogo con LA NACION .
“El simulacro de boda realizado en Tierra del Fuego fue posible por la decisión de funcionarios de otro sector político, aunque participó el presidente del Inadi, que depende del Ministerio de Justicia de la Nación. Antes, el jefe de gobierno de la ciudad de Buenos Aires se había pronunciado a favor con una ligereza lamentable”, advirtió Aguer, identificado con el sector más conservador en la Iglesia y presidente de la Comisión Episcopal de Educación.
El arzobispo advirtió que “existe en los sectores políticos una franja transversal que profesa la ideología de género: se niega el orden natural y la diversidad y complementariedad del varón y la mujer; en consecuencia se pretende alterar la esencia del matrimonio y de la familia”.
“Reconocer legalmente las uniones homosexuales o equipararlas al matrimonio significa convertirlo en un antimodelo para la sociedad”, advirtió el obispo de Río Gallegos, monseñor Juan Carlos Romanín, que ha enfrentado en forma directa a las figuras del poder en el propio territorio de los Kirchner en cuestiones políticas y sociales.
Iglesias evangélicas
También las iglesias evangélicas rechazan el proyecto de ley.
El pastor Christian Hooft, vicepresidente de la Alianza Cristiana de Iglesias Evangélicas, admitió que el tema del matrimonio homosexual está incluido en la agenda social y dijo que la mayoría de las iglesias evangélicas sostiene, fiel a la Biblia, que “el matrimonio es claramente entre un hombre y una mujer”.
“Es más seguro sostener valores milenarios de las Sagradas Escrituras, columnas de la humanidad y de las sucesivas generaciones, que subirse a propuestas innovadoras que tienen poco fundamento histórico”, dijo Hooft, en diálogo con LA NACION .
Intervención de la Corte
* Al inminente debate legislativo se suma la posibilidad de que el tema del matrimonio gay llegue a la Corte. El caso entró en la Justicia a fines de 2009, al suspenderse en la Capital Federal un casamiento que finalmente se concretó en Tierra del Fuego. A esa causa podrían sumarse otros 500 amparos.
Obviamente, “LA iglesia” en el título es la Iglesia Católica Romana.
Aunque hay coincidencia entre la postura de Aguer y la del Vicepresidente de ACIERA.
Igual, no hay mucha reflexión ni mucha substancia para analizar; veo básicamente posicionamientos automáticos y bastante esperables.
Saludos,
GGP
Yo creo que la iglesia debería preocuparse más de los curas que constantemente violan niños y niñas, antes que opinar sobre la decisión de una pareja que se ama, más allá de si son dos personas del mismo sexo.
Hola Marcelo:
Estoy de acuerdo (quién podría no estarlo?!) con que es un escándalo que cualquier institución tenga un discurso y una práctica poco claros acerca de miembros de ella que implicados en abuso y/o violación.
Ahora; yo creo que decir que “La iglesia” es abrir un paraguas demasiado grande. Hay de todo ahí adentro.
Y la pregunta del millón es cómo llegamos -como sociedad, como institución- a generar y sostener personas que violen. Por eso, desde este humilde blog, creemos que el tema a poner sobre la mesa es sexualidad humana, y no meramente homosexualidad. Y cómo nos hacemos cargo los cristianos y cristianas del dato ineludible de nuestra corporeidad y nuestro ser sexuados/as.
Gracias por opinar, saludos.
Gustavo
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En mi experiencia acompañando personas con vih, es decir, con una diversidad de identidades,en un inicio pensaba que la dificultad que tenían las iglesias era con la homosexualidad, luego fui evolucionando y creí que la problematica estaba en el concepto de sexualidad con los cuales aún pensabamos. Ahora estoy seguro que el problema no es ni la homosexualidad ni la sexualidad sino la forma en que utilizamos las Escrituras en el debate de estos temas. La dificultad es la hermeneutica bíblica y la mucha ignorancia de quienes pretenden hablar del contexto en que esos textos fueron creados. Esa es la discusión, ¿cómo estamos interpretando, leyendo y utilizando las Escrituras en el debate sobre sexualidad?