Un bautismo con dos mamás

LA CEREMONIA. CLAUDIA  SOSTIENE EN BRAZOS A BIANCA MIENTRAS EL PASTOR ALBERTSEN LA BAUTIZA. A SU LADO ESTA PAOLA, LA OTRA MAMA DE LA BEBA.

 

“para las mamás, que ya habían perdido otro bebé, el nacimiento de Bianca fue una bendición, y su bautismo, toda una fiesta. “Cuando vino Bianca nos dio vida de nuevo, fue un regalo de Dios. Y este bautismo es para nosotras una esperanza, significa que se está aceptando la diversidad, que hay familias diferentes, que de hecho existen hace tiempo. Que nos acepten a nosotras y a Bianca es algo que nos emocionó un montón”, cuenta Paola, que es ama de casa, mientras que Claudia trabaja en una cooperativa.”

Este es el link para leer la crónica completa, tal como la relata el diario Clarin del 29 de marzo. Y lo remarcable para este blog, y para nosotras y nosotros en la Iglesia Luterana, es que ahora el tema ya no está en la Legislatura, como hasta hace unos meses, sino en medio de la iglesia.

Lo notaron?

 

 

Biblia y homosexualidad

 

“inicié mi doctorado en teología en 2002 escogiendo el tema de Sodoma y Gomorra porque históricamente la interpretación general de esta leyenda bíblica ha sido nefasta para la gente lesbiana, gay y bisexual. Intuía que el texto original redactado en hebreo clásico podía proporcionar la clave de otra interpretación aunque me costase mucho tiempo y esfuerzo encontrarla”.
(…)
Cuatro años tardó en “sentirse cómodo” leyendo el intrincado texto hebreo, según reconoció. Y halló lo que para él es, justamente, la clave para otra interpretación, basada en el significado hebreo de la importante palabra “y_da”, que se traduce como “conocer”. Asegura el entendido que más que sexual, el vocablo hebreo “y_da” tiene un significado jurídico

Palabras del teólogo luterano danés Kield Renato Lings, para el diario “La Voz del Pueblo”, de la ciudad de Tres Arroyos; ciudad en la que ésta noche hará una disertación.

El texto completo de la nota en éste link

Los números de 2010

Interesante data sobre este espacio, tal como la sintetiza (muchas gracias!) la gente de WordPress:

 

Los duendes de estadísticas de WordPress.com han analizado el desempeño de este blog en 2010 y te presentan un resumen de alto nivel de la salud de tu blog:

Healthy blog!

El Blog-Health-o-Meter™ indica: Más fresco que nunca.

Números crujientes

Imagen destacada

Un Boeing 747-400 transporta hasta 416 pasajeros. Este blog fue visto cerca de 2,300 veces en 2010. Eso son alrededor de 6 Boeings 747-400.

 

In 2010, there were 22 new posts, growing the total archive of this blog to 24 posts. Subiste 14 imágenes, ocupando un total de 4mb. Eso es alrededor de una imagen por mes.

The busiest day of the year was 1 de junio with 83 views. The most popular post that day was Declaración IELU-IERP sobre el Proyecto de Ley de matrimonio entre personas de un mismo sexo.

¿De dónde vienen?

Los sitios de referencia más populares en 2010 fueran ielu.org, facebook.com, mail.live.com, search.conduit.com y luterana.homelinux.org.

Algunos visitantes buscan tu blog, sobre todo por foros sobre sexualidad, ielu org inicio, rosa luterana, actos adiaforos y ielu.

Lugares de interés en 2010

Estas son las entradas y páginas con más visitas en 2010.

1

Declaración IELU-IERP sobre el Proyecto de Ley de matrimonio entre personas de un mismo sexo mayo, 2010
9 comentários

2

“¡Dios creó a Adán y a Eva, no a Adán y a Esteban!” -¿Estás seguro/a? febrero, 2010

3

objetivo y criterios diciembre, 2009

4

Posicionamiento de la Iglesia Metodista Argentina mayo, 2010
3 comentários

5

Declaraciones de católicos y evangélicos sobre matrimonio homosexual enero, 2010
3 comentários

Lo que no pudo ser leído en el Senado

Compartimos con ustedes el texto preparado por el Pastor Carlos Valle (de la Iglesia Evangélica Metodista Argentina) para presentar ayer  miércoles 30 de junio en el Senado de la Nación. Como lamentablemente las Iglesias Históricas no fueron convocadas, el texto se ha publicado en el diario Página 12.

Un extracto del documento:

El concepto de matrimonio es una construcción social. Varía según la sociedad a la que nos referimos. En algunas, por ejemplo, se reconocen matrimonios monogámicos y, en otras, poligámicos. La base del matrimonio muda considerablemente según la sociedad de la que se trate, ya sea acentuando el amor romántico o el matrimonio por arreglo entre familias. En algunos lugares del mundo se prohibió el casamiento entre blancos y negros o entre blancos y asiáticos. Los derechos de las mujeres fueron cambiando hasta obtener igualdad legal. El divorcio vincular ha sido aceptado alrededor del mundo.

Algunas confesiones religiosas sostienen que el matrimonio es una institución sagrada que impone ciertas reglas a los contrayentes. En general, ceremonias o contratos matrimoniales –religiosos o no– involucran una serie de deberes y derechos, tales como el cuidado y la protección.

Sin embargo, el matrimonio religioso, no importa el carácter que se le otorgue, no tiene el mismo significado que el civil. El civil es un contrato social con repercusiones de variado tipo, pero sin consecuencias religiosas que lo determinen. Los fundamentos y requerimientos de un casamiento religioso deben resguardase para los creyentes, pero no corresponde imponerlos a la sociedad toda.

Para ver el texto completo, click en éste link

Declaración IELU-IERP sobre el Proyecto de Ley de matrimonio entre personas de un mismo sexo

con la firma de los Presidentes de ambas iglesias se dio a conocer un posicionamiento sobre el proyecto de ley de matrimonio entre personas del mismo sexo. La Iglesia Evangélica del Rio de la Plata y la Iglesia Evangélica Luterana Unida son comunidades herederas de las Reforma Protestante del siglo XVI, y sus orígenes en la región se remontan a más de 150 años -en el caso de la IERP- y a 100 -para la IELU.

Esta declaración, sumada al posicionamiento de la Iglesia Evangélica Valdense en el Rio de la Plata, la carta pastoral del Obispo de la Iglesia Evangélica Metodista Argentina y la declaración de la Federación Argentina de Iglesias Evangélicas, da visibilidad a otras perspectivas al tema, desde la fe cristiana pero diferentes a las más conocidas y publicitadas.

Como de costumbre, una selección de los párrafos que nos parecieron más relevantes, y el link al documento completo.

Bienvenidas las reacciones y comentarios!

“… no es lo que somos o hagamos los seres humanos lo que define nuestra situación delante de Dios, sino lo que Dios hizo en Jesucristo en favor nuestro. Por lo tanto, quienes hacen de la orientación sexual de una persona un criterio condicionante de su relación conDios, por ejemplo excluyendo a los homosexuales – por su condición de tales – del amor y de la gracia de Dios, incurren en un grave error.

(…)

La iglesia debe estar abierta a toda persona que responda con fe a su bautismo y al mensaje del Evangelio de Jesucristo. Pues con la fe se establece una nueva identidad, que relativiza todas las identidades anteriores, sean étnicas, sociales, sexuales o de cualquier otro tipo (cf. Gálatas 3, 26-28). Así pues, quien hace de la orientación sexual una condición a partir de la cual se decide o condiciona la pertenencia a la iglesia, comete un grave error.

(…)
Que el contrato matrimonial es una institución exclusivamente de orden civil, sujeta desde sus inicios a cambios y transformaciones a partir de la situación histórica y específica de las sociedades en que se desarrolló.
(…)
Que reconocemos al Estado su legítima potestad de legislar con la finalidad de asegurar la igualdad de derechos y deberes de todos los ciudadanos, en vistas a afianzar una convivencia basada en la justicia y la paz. En ese sentido valoramos positivamente toda iniciativa tendiente a reparar situaciones de injusticia y discriminación sufridas por minorías en nuestra sociedad. Según nuestro punto de vista este es el caso del proyecto de ley que está en tratamiento en el parlamento argentino sobre la institución del matrimonio entre personas de un mismo sexo.”

Declaración IELU-IERP sobre proyecto de Ley sobre matrimonio entre personas de un mismo sexo